Blog Archives
Magyar Szentek Csarnoka
A könyv rövid ismertetést ad ötszázhúsz szent, boldog, felterjesztett vagy boldog emlékezetű személyről. A sorozatba azok kerültek be, akik nálunk tevékenykedtek, kapcsolatban álltak a magyar tájjal, vagy akiket rokoni szálak fűztek az egykori Nagy-Magyarországhoz.Illusztrálta Szász Regina
Itt és most – A Lélekben élni
Ebben a kötetben Henri Nouwen rövid, meditációs jellegű szövegeket ad közre hitvallásáról, örömről, szenvedésről, megtérésről, családról, együttérzésről, közösségről, Isten országának működéséről, saját életéről, ahogyan élni szeretné azt. Az önállóan is olvasható szakaszok tematikusan elrendezve mozaikszerű képpé állnak össze, amelyen a spirituális élet a maga összefüggéseiben jelenik meg az olvasó előtt.
Bevezetés a hivatás filozófiájába
A hivatás filozófiája egyben a filozófia hivatása is. A filozófia művelése nem egyszerűen szakma, hanem hivatás; s a hivatáshoz elhivatottság szükséges, az élet egészének odaáldozása a gondolkodás feladatának. Idehaza kevesen gondolnak ekként a filozófia művelésére; sokak számára merő szakma, néhányak számára talán kedvtelés. Természetes, hogy aki csak elmerül a filozófia gyakorlásában, meglátja annak belső szépségét s talán korszakformáló jelentőségét is. A gondolkodás lényegében a vallásból fakad és a vallásra irányul, ezért Szalay Mátyás számára nem választható el az istenkérdés vizsgálatától. Itt leljük meg a hívó és a hívott keretét s ebben jut érvényre a hívó különös jelentősége.Szalay Mátyás első önálló magyar nyelvű munkája e kiállást segíti elő: azt, hogy ne merüljünk alá a hétköznapi méltatlanság sűrűjében, hanem képesek legyünk túltekinteni a mai visszásságok körén arra a valóságra, amelyből a gondolkodás fakad, s amelyre lényege szerint alkotó módon irányul.
Útitárs
A kötet napról napra egy-két rövidgondolatot,elmélkedésre való tömör mondást közöl:szentírási idézetet, szentek, boldogok és a kereszténykultúra különböző kiválóságai, költők, írók, művészek,szociális apostolok és mások mondásait.
MEGHÓDOL LELKEM…
A szerzőt, Molnár Miklóst megragadott és azóta is fogva tart Klaus Douglass Az új reformáció című könyvének (melyben 96 tételben foglalja össze az egyház megújulását, ahogy az korunkban végbemehetne) egyik tétele: ,,Az egyház legnagyobb problémája nem a külső forma, hanem a hiányzó szikra”. Hiába van az egyháznak szép rendje, megragadó liturgiája, gazdagsága, módszertana, ha Isten Szentlelkének szikrája nem gyújt, – akkor ,,hiába nektek korán kelnetek…” Ez a szerény áhítatos könyv ilyen szikra szeretne lenni, amely szíveket lángra lobbant. Hogy ez nem lehetetlen, azt egy egyszerű parasztasszony, Borkó Julianna életén keresztül illusztráljuk, akit falujában csak Juliként ismertek. Egész életében sokat küzdött, szenvedett, és másokat bátorított. Istent dicsőítő énekeket is írt. Ezek egyike így kezdődik: ,,Ez a világ csak baj halma, / Nincs itt senkinek nyugalma, / Minden nap hoz új küzdelmet, / Vállainkra rak sok terhet.” (454. dics. 1. v.)/ Ez a könyv igyekszik megfogalmazni néhány bajt és gondot, amellyel naponta szemben találjuk magunkat. A megoldást Jézusnál keressük.
Explicationes explicationum – Filozófia, irodalom és egzegetika Enyedi György életművében
Jelen kötet a kora újkori Erdély intellektuális világába invitálja az olvasót Enyedi György 1590-es években keletkezett műveit elemezve. Az Erdélyi UnitáriusEgyház püspöki tisztét betöltő Enyedi írásai arról tanúskodnak, hogy szerzőjük milyen innovatív módon kezelte a felekezeti beágyazottsággal kapcsolatos elméleti problémákat. A radikális protestantizmus szellemében fogant életmű három tudományterületet érint: a Szentírás briliáns egzegetikai vizsgálataa filozófia és a klasszika-filológia segédtanaira támaszkodik. Héliodórosz és Plutarkhosz, Aiszkhülosz és Szophoklész bizánci kommentárirodalma, a filozófusZabarella és Cesalpino vagy a humanista Szentírás-értelmezés jelölik ki azokat a szellemi vonatkoztatási pontokat, amelyek mentén Enyedi számára az egységes, kulturális öndefiníció lehetségessé vált.Enyedi „meghaladta korát”, egzegetikai eredményeit száz évvel halála után kezdték értékelni a felvilágosult bibliai hermeneutika vezető németalföldi alakjai. Az erdélyi felekezeti problémákat felhelyezte Európa szellemi irányzatainak térképére, Kolozsvár és Pádua egy világ részét képezték. Simon József a Szegedi Tudományegyetem Filozófia Tanszékének docense, fő kutatási területei a skolasztikus, a reneszánsz és a kora modern filozófiatörténet, valamint a régi magyar filozófia története.
A LÉLEK ÉS A MÁSIK – JAN PATOCKA ÉS A FENOMENOLÓGIA
A humánum lényegéhez tartozik, hogy az ember úgy érzi: a végesség elégtelen a számára. A lélek és a másik: örök párharc két résztvevője. Jákob és az angyal, a rokon és az idegen küzdelme.
Ferenc pápa-legendárium
Ez a könyv provokáció…”A provokáció tényét bibliai idézettel is alá kívánom támasztani. Tekintettel arra, hogy a könyv a római pápáról szól, a perdöntő bibliai mondatot mindenekelőtt latin nyelven idézem: „…et consideremus invicem in provocationem caritatis et bonorum operum.” Magyar fordításban: „Ügyeljünk arra, hogy egymást szeretetre és jó cselekedetre provokáljuk (buzdítsuk).” (Zsid 10,24)Kétségtelen, hogy ezen a ponton mind az újszövetségi levél szerzője, mind a magát Isten bohócának nevező Kamarás István Jézus tanítványaként ír. Mert az igazán nagy provokátor a Názáreti volt. Nem csupán azzal, hogy szombaton gyógyított, hogy megannyi álszentségükkel szembesítette a farizeusokat, vagy hogy felborogatta a templomi árusok asztalait, hanem leginkább azzal, hogy – és ahogy! – szeretett.Erről a jézusi szeretetről szól a szerző is, akinek görbe tükre keresetlen őszinteséggel mutatja meg egyházaink és társadalmunk mai állapotát.Budapest, 2015 reformáció ünnepén (egy másik nagy provokációra is emlékezve)FABINY TAMÁS püspök
Labouré Katalin élete
Ez a hiteles korabeli dokumentumok alapján megírt könyv Labouré Szent Katalinnak, az Irgalmas Nővérek rendje szentjének és a Csodás Érem látnokának és elterjesztőjének – egyszerűségében is rendkívüli – életéről szól. A szentek életét mindig „izgalmassá” teszi az a kívülállók számára nehezen felfogható kontraszt, amely a megélt természetfeletti tapasztalatok „szem nem látta, fül nem hallotta” rendkívülisége és mindennapi életük szürkesége között feszül. Különösen áll ez Labouré Szent Katalinra, akinek élete – kívülről nézve – maga az egyszerűség. Az evangélium szellemét ismerő keresztény számára természetesen ez az egyszerűség egyáltalán nem véletlen; sokkal inkább „üzenet”. „Istennek tervei vannak veled” – szólítja meg az egyszerű burgundiai parasztlányt álmában Páli Szent Vince. E szavakkal a szívében indul el a megszentelt élet útján Labouré Katalin (1806-1876), aki Irgalmas Nővérként már a novicíátus kezdetétől számos jelenésben részesül. Különlegesen mély kapcsolat fűzi a Szűzanyához, aki a Csodás Érem készítésére kéri a jámbor leányt, mely azóta oly sok lelket vezetett közelebb Szűz Mária szeretetéhez. Míg forradalmak, járványok zűrzavara sújtja a 19. századi Franciaországot, Párizs külvárosában egy menhely munkatársaként szolgálja Urát a szegény és beteg emberekben Katalin, aki alázata és egyszerűsége által lett szentté.
Marcel önmagáról – Válogatás a filozófus vallomásaiból
Gabriel Marcel is a francia gondolkodók ama irányához tartozik, akiknél a filozófiai gondolkodás egyedüli forrása saját belső tapasztalatuk, és gondolkodásukat állandóan ez a forrás táplálja. Marcel eme belső tapasztalatát és egész filozófiai keresését a vallási kérdés polarizálja, már kora ifjúságától kezdve, de főleg megtérése (1929) után. A transzcendens, az abszolút Te keresése és megtalálása a Homo Viator állandó nyugtalanságának és reménykedésének mozgatója. Igen sokatmondó, hogy tervezett (de soha be nem fejezett) doktori értekezésének mottójául Szentviktori Hugó ágostoni csengésű szavait választotta: „Istenhez emelkedni annyi, mint betérni önmagunkba; de ez nem elég: önmagunk mélyén még sajár magunkat is túl kell szárnyalnunk …”
A Heidelbergi Káté -Revideált, egységes fordítás
450 éve jelent meg első ízben a Heidelbergi Káté.A Generális Konvent Elnöksége megbízásából a kilenc egyházkerület egy-egy teológusa alkotta bizottság közös munkával elkészítette a káté új fordítását a Magyar Református Egyház 2009. május 22-én született új egysége jegyében. Isten iránti hálával adjuk a gyülekezeteink, egyháztagjaink és minden érdeklődő kezébe ezt a hitvallást.A káté évszázadokon át segített abban, hogy az egymást váltó nemzedékek és az egymástól földrajzilag távol élő gyülekezetek egységes fogalmakkal, egyező szavakkal fejezzék ki a református keresztyén egyház hitének igazságait. Bízunk abban, hogy az új magyar nyelvű változat is betölti majd ezt a hivatását.