Blog Archives
A zsoltárokról
Az oxfordi irodalomtudós ebben a könyvében a zsoltárok olvasása közben tapasztalt nehézségeiről és örömeiről számol be. Felismeréseit számos világirodalmi utalással egészíti ki. A zsoltárokat költeményekként olvassa, mint lírát, azok minden költői szabadságával és kötöttségével, s figyelmünket inkább érzelmi, mint logikai összefüggéseire irányítja.
IrgalmasságAz evangélium alapfogalma – a keresztény élet kulcsa
„Mit jelent hinni egy irgalmas Istenben? Miként viszonyul egymáshoz Isten irgalmassága és igazságossága? Hogyan szólhatunk egy „szimpatikus”, vagyis együtt szenvedő Istenről? Lehetséges-e összhangba hozni az ártatlanok szenvedését és Isten irgalmasságát? Hogyan tudunk cselekvésünkkel megfelelni Isten irgalmasságának? Mit jelent az irgalmasság üzenete az egyház gyakorlata számára, és miként tudjuk felragyogtatni a keresztények es az egyház életében Isten irgalmasságának központi üzenetét? Végezetül: Mit jelent ez az üzenet a társadalmainkban kialakuló új irgalmasságkultúra számára? Vagyis mit jelent a hegyi beszéd mondása: „Boldogok az irgalmasok”? Az irgalmasság témájának fenti szempontjai a teológia alapvető kérdéseihez vezetnek. Ebben a könyvében korunk egyik legjelentősebb német hittudósa, az 1933-ban született Walter Kasper bíboros a teológiai megfontolásokat ötvözi a filozófiai, lelkiségi, lelkipásztori és társadalmi megközelítéssel, hogy válságokkal küszködő világunkban feltárja az irgalmasság – az evangélium alapfogalmának és a keresztény élet kulcsának – legmélyebb jelentését. ”
Kezdetben nem volt senki – Az ember születése
Vajon Ádám és Éva tényleg Szaúd-Arábiában születtek? Egy egyiptomi taxisofőr szerint igen, és csak a nagy meleg miatt költöztek át Délkelet-Afrikába, ahol a tudomány mai állása szerint az emberi faj kialakult. A világon mindenkinek van egy története arról, honnan származunk. Kik voltak az első őseink? Miért vannak férfiak és nők? A válasz a különböző népek eredetmítoszaiban és teremtéstörténeteiben rejlik, melyek között a Biblia változata csak egy a sok közül.
Megtérés
Azok az evangélikus kötődésű, egymásnak (néhány kivétellel) ismeretlen kortársak, akik e könyvben megszólalnak, eltérő életeket élnek.Élnek fővárosban és vidéken, értelmiségiek és munkások, nők és férfiak.Mégis, ha feltesszük nekik a kérdést, hogy beszélhetünk-e Istenről, az Istennel való személyes kapcsolatukról, azonnal létrejön a konszenzus.Hogyan lehetséges ez? Ezek szerint élnek, munkálkodnak közöttünk olyanok, akiknek biztos tudásuk van Istenről? Netán ki merik mondani azt, hogy életük irányítója Isten?Sőt, hogy Isten a kezében tartja őket? Hogy nincsenek egyedül? Hogy nem magányosak? Hogy Isten valóságosan szól hozzájuk?Hogy biztos útmutatóval bírnak a hektikus hétköznapok csatározásaiban?Hogy a különböző élethelyzetekben a saját helyüket Istenhez képest határozzák meg?Hogyha rájuk is tör a félelem és a kétségbeesés, megvannak az eszközeik a nehézségeken való felülemelkedésre?A „Ne félj!” bátorítás háromszázhatvanötször szerepel a Bibliában.Tényleg élnek közöttünk olyanok, akiknek a Tízparancsolat, a Miatyánk, a szeretet himnusza nemcsak leírt szavak, hanem élő valóság?És aki ezt nem érti? Az már örökké kívül reked?Vajon Isten engem nem szeret, hogy nem hallom meg a hangját? Vagy rossz helyen keresem?De hol van Isten? A templomban? A csendben? Az imában? A másik emberben? A természetben?Vagy a keresztség által szól hozzám?Van a megtérésnek valamifajta „receptje”?(Részlet a szerző előszavából.)
A MEGTÁMADOTT HIT
Romano Guardini – a XX. század egyik legismertebb és legnagyobb teológusa – prófétai, korának és a jövőnek utat mutató egyéniség volt. Itt bemutatott tanulmányai a hit legfontosabb kérdéseire irányítják az olvasó figyelmét. A témákat filozófiai nézőpontból, de a mindennapi élettel való szoros kapcsolatukat hangsúlyozva vizsgálja. Szerinte a mai ember elveszítette lényeglátó képességét, és viselkedésében általá-ban kulturális hatások döntenek: szociológiai összefüggések, divathullámok, propaganda stb. Egyre kevésbé tud egyedül állni a saját elképzelésével, meggyőződése mindinkább gyöngül. Nem alaptalanul beszélnek ma a hűtlenség és árulás századáról.
Aquinói Szent Tamás Summája
Egy lelkes tanítvány, Ferrarai Szilveszter (Sylvester Ferrariensis) „minden időnek való” embernek nevezte Tamás mestert. Csak a jövő a megmondhatója, vajon a Summa „minden idők” könyve-e, de több mint hét évszázadot már átívelt. A tanítványok erőt nem kímélve kutatták mesterük gondolkodását – be kell vallani, változó sikerrel -, és igyekeztek azt koruk problémáival ütköztetni. Csak csodálni lehet, hogy Tamás gondolkodása epigonok nemzedékeivel szemben ilyen remekül helytállt, ugyanakkor korunkban számos jele van annak, hogy gondolkodása még most is élő.
Aporiák próbatétele
Az Aporiák próbatétele tizenkét tanulmánya a jelenkori filozófiai viták tizenkét alapproblémáját mutatja be: a filozófia mint teória és mint performativitás kérdésétől ember és természet viszonyának kérdésén át a társadalmi tervezés és a totális állam aporiáin keresztül egészen a tolerancia és másság elvi és gyakorlati határainak kitapogatásáig. Maga a címbéli kifejezés, pontosabban az általa megjelölt törekvés, illetve az ennek révén előidézett gondolati és egzisztenciális tapasztalat Jacques Derrida filozófiai tevékenységének központi eleme. Bár a szövegek közül kettő tárgyalja kifejezetten a dekonstrukció filozófiáját, a dekonstruktív éthosz mindegyik írást áthatja. Áthatja, hiszen, Derrida önértelmezése szerint, a dekonstrukció nem filozófia, nem tudomány, nem módszer, nem doktrína, nem is mechanikusan alkalmazható értelmezői vagy kritikai eljárás, hanem egy különös készenlétre épülő attitűd manifesztációja.Aporia, ez a filozófia ősi rétegéből ránk hagyományozódott szó valójában a filozofálás eredendő tapasztalatát nevezi meg: a határaira kifuttatott gondolkodás elakadásának, egy helyben toporgásának a tapasztalatát, amely a könyv filozófus hőseinek mindegyikét elérte előbb vagy utóbb, köztük Nietzschét és Heidegger, Husserlt és Mannheim Károlyt, Vajda Mihályt és Jacques Derridát.Kicsák Lóránt a XIX. és XX. századi német és francia filozófia kutatója, az Egri Eszterházy Károly Főiskola docense. Jacques Derrida műveiből készült fordításai (Az idő adománya, 2013; Bitangok, 2015; Törvényerő, 2016) a francia filozófus egyik legértőbb magyar tolmácsolójává tették. Kutatási területén belül az utóbbi időben különös hangsúlyt kapott a performativitás elmélete és Michel Foucault filozófiai életműve.
A KERESZTYÉN HIT
A könyv a keresztyén hit alapelveit foglalja össze, tömör, könnyen érthető magyarázatokkal. Azt próbálja bemutatni, hogy miben hisznek a keresztyének – a világ legnagyobb vallási közössége -, mire támaszkodik a keresztyén hit, hogyan fejlődött, változott a keresztyén vallás és közösség az évszázadok során, és hol van a helye a modern világban és a mai egyházban.
A könyv segítséget nyújthat a keresztyén hívő embernek hite elmélyítésében, a nem keresztyéneknek a keresztyén hit, a különböző keresztyén tanok és a róluk folytatott viták megértésében. Alapvetően azonban azt szeretné világossá tenni, hogy a keresztyén hit alapja a Biblia.
PÁL APOSTOL
Ebben a kis ismeretterjesztő füzetben rövid és közérthető módon megismerhetjük Pál apostol életét és tevékenységét.
