Blog Archives

Lépj be a szentélybe, lásd a titkokat – A szentély ikonológiája

A könyv témája nem tűnik aktuálisnak – állapítja meg a felszentelt pap és művészettörténész szerző, de napjainkban igen erős érdeklődés mutatkozik az első keresztény évezred iránt. A kötet ezért veszi nagyító alá a görögkatolikus vallás és liturgia fényében azokat a tanításokat, amelyeket a szentélyről – az épített szimbólumról – az Ószövetség és az Újszövetség vallott és vall. Az épített szentélyek alapelveit és az ikonosztázionokat a nagy és híres keleti keresztény bazilikák bemutatásán keresztül ismerhetjük meg: a szimbólumok indirekt módon fogalmazzák meg számunkra mindazt, ami direkt módon nem lehetséges.

ÚTON ISTEN FELÉ

Az egyik elgondolás szerint az ima olyan gyakorlat, amely beteljesülést és megelégedettséget hoz magával, és tökéletesen megengedett, hogy ezeket keressük az imában. A másik elmélet pedig azt mondja, hogy imádkozni nem annyira fejünkkel, mint inkább szívünkkel kell. És valóban: minél inkább eltávolodik az ima a fejtől és a gondolkodástól, annál nagyobb örömünket leljűk benne, és annál több hasznot merítünk belőle. … az ima lehet olyan egyszerű, mint a be- és kilélegzés.
Gyakran ajánlottam a gyakorlatokat csoportoknak. Imacsoportnak nevezem ezeket, vagy még pontosabban: szemlélődés-csoportnak. Ellentétben a közhittel: létezik csoport-szemlélődés. Sőt, bizonyos körülmények között a szemlélődést gyümölcsözőbben lehet gyakorolni csoportban, mint egyedül. A Szent Szűznek ajánlom ezt a könyvet; számomra ő volt mindig a szemlélődés példaképe. Első tanácsom azoknak, akik előre akarnak haladni a szemlélődés művészetében: mielőtt elindulnak ezen az úton, kérjék az ő pártfogását és közbenjárását. Neki jutott az a karizma, hogy esdekeljen a Szentlélek eljöveteléért az Egyházban: ez történt az angyali üdvözletkor és pünkösdkor, amikor együtt imádkozott az apostolokkal. Ha ő imádkozik velünk és érettünk, valóban nagyon szerencsések leszünk.

Az Egyház élő hagyománya – Tanulmány a hagyomány teológiai fogalmáról

„A huszadik századi katolikus teológusok a Sensus Fidei Fideliumról szóló tanítást a hagyományteológia, a megújult egyháztan és a világi hívek szerepéről szóló teológiai reflexió hármas összefüggésében elevenítették fel. Markáns hangsúlyt kapott, hogy az >>egyház>szervét>alanyává

A világ leghíresebb történetei

Magyar mondák a török világból és a kuruc korból

Képzelt lények könyve

Ez a szórakoztató, meghökkentő és mesés kislexikon az emberi fantázia legfurcsább teremtményeit mutatja be. A Biblia, a görög-római és a germán mitológia, az Újvilág és a keleti kultúrák fantasztikus figurái, irodalmi művek különös alakjai szerepelnek benne. Álombeli, égi, földi és vízi lények sokasága. Borges kizárólag eredeti forrásokból, többek közt bestiáriumok lapjairól, Lempri?re lexikonából, Ovidius, Dante, Poe vagy Kafka műveiből, túlvilági útikönyvekből merítette anyagát. Némelyik alakja több forrásban is felbukkan. Például a hajósok kollektív félelmén alapuló szigetállat, amely egy angolszász bestiárium leírása szerint egy hatalmas bálna: a Fasztitokalon. „Olyan, mint egy érdes kő, melyet homok borít; ha megpillantják a tengerészek, szigetnek vélik. Magas orrú hajóikat aztán kikötik emez álföldhöz, s minden félelem nélkül partra szállnak. Tábort vernek, tüzet raknak rajta, s kimerülten álomba merülnek. Ekkor az áruló lebukik az óceán vízébe; a mélységbe hatol, és megvárja, amíg a hajó és legénysége kileheli a lelkét a halál csarnokában. Olykor édes illatot ereget a szájából, mellyel magához vonzza a tenger halait. S mikor azok beveszik magukat a torkába, összezárja a száját, s mindet lenyeli. Az ördög is ugyanígy juttat bennünket a pokolba.”

Remény és kétség között Bogotá utcáin

„Hogy mind magadban, mind másban Isten képmását megsejtsed, sokszor nagy utat kell megtenned. Talán át kell kelned egy óceánon. Talán el kell távolodnod attól, amihez, vagy akihez ragaszkodsz. Talán repülőre kell szállnod, még ha félsz is tőle. Csak ha szabaddá váltál megszokott, biztonságot nyújtó világodtól, belső képedtől, akkor tudod levetni magadról berögződött, hamis feltételezéseidet. Mert önámítás, ha más próbálsz lenni, mint ami vagy. De ha mered vállalni, hogy ki vagy, akkor megtalálod magadat, közeledsz Istenhez.”

A Pálos Rend és az állambiztonság küzdelme – Hálózatok szorításában

A Magyar Pálos Rend az egyetlen magyar alapítású szerzetesrend,amely a Kárpát-medencében és határain túl is elterjedt.A szerzetesrendek között a legmagyarabb,emiatt a legnépszerűbb is.Ebből fakadt ellenálló képessége.Ezért tudta átvészelni a történelem viharait.A vallási tevékenység mellett a rend gazdálkodása is példaadó.Erre mutat rá a középkori gazdálkodás című fejezet.Bertalan Péter professzor hiteles források alapján mutatja fel a Pálos Rend ellen folyt igaztalan és hamis koncepciós pert a rend történetének, lelkiségének egészébe helyezve.

Nagycsütörtök

A Nobel-díjas francia katolikus író ebben a könyvében – a nagyheti liturgiát követve – elmélkedik a szenvedéstörténet eseményeiről. Mauriac tehetsége és mély hite igazi remekművé emeli ezt a kis könyvet. (Ecclesia – Kairosz közös kiadás)

Varillon önmagáról – Válogatás az író vallomásaiból

Francois Varillon francia jezsuita azok közé tartozott, akik a megélt evangéliumi üzenetet – a szó és az írás művészetével megáldva – legsikeresebben fejezték ki korunk embereinek. Már jóval a zsinat előtt konferencia beszédeivel, lelkigyakorlataival, irodalmi tanulmányaival és a hit lényegébe bevezető könyveivel azt az evangéliumi megújulást serkentette, amelynek a zsinat utáni évtizedekben tanúi lehetünk..”Minden körülmények között csodálatosan hatásos pedagógiát fejtett ki, mivel mindig kész volt mások meghallgatására. Új műfajt teremtett, amely szerencsésen társította a reflexiót, a Szentírásra való hivatkozást, a lényeges valóságok kifejezését és a jelenkori gondolkodással való párbeszédet” (René Rémond).

MEGTALÁLTUK A MESSIÁST! – KONFIRMÁCIÓI OLVASÓKÖNYV

Zarándoklat az atyai házba

Zúg a laptopunk, zúg az agyunk, bennünk is számtalan különböző program fut párhuzamosan, míg egyszer csak azt vesszük észre, hogy a rendszert egyre jobban belassítja, netán teljesen lefagyasztja. Sokunk sírfelirata lehetne: Itt sem nyugszik XY. Ahogy ez is: Itt nyugszik XY, mi meg otthon. Muszáj ennek így lennie? Nem lehet egyszerűsíteni? Muszáj, hogy gyerekeink mókuskerekünk pörgésétől kiábrándulva elveszítsék életbátorságukat, és inkább megmaradnak a mamahotel, papabank biztonságos, kihívásmentes keretei között, nem mernek dönteni, nem köteleződnek el, mint hogy ők is hasonló ringbe szálljanak be? Muszáj, hogy a mindennapi feladatok felőröljenek vagy megfélemlítsenek, és lefagyva a töredékét végezzük el annak, amire képesek lennénk? Muszáj, hogy a fáradtságtól kiboruljunk, és egyre elviselhetetlenebbek, szeretetlenebbek legyünk? Csaba testvér legújabb füves könyve ebben a küzdelemben nyújt segítséget: hogy az önismeret segítségével megtaláljuk, melyek azok a „programok”, amiket valóban futtatnunk kell, és melyek azok, amiket nyugodt szívvel bezárhatunk. Segít, hogyan tudjuk az önneveléssel a sávszélességünket bővíteni. Derűvel biztat, hogy belevessük magunkat az élet nagy kalandjába, hogy értékesnek éljük meg a mindennapi apró-cseprő dolgaink teljesítését is. És ha a rendszer belassul, netán befagy, nincs más hátra, mint a kikapcsolás, újraindítás vagy újratelepítés. Erre szolgálnak életünkben a pihenőnapok, a vasárnapok, az ünnepek, mikor azon is elgondolkodhatunk, hogy bár futnak bennünk a programok, futunk mi magunk is, de vajon a célt látjuk-e, és jó irányba megyünk? Álljunk meg, akár ezzel a könyvvel a kezünkben, hogy haladni tudjunk! Karikó ÉvaRészlet Csaba testvér előszavából:”Nem fogok nekiállni tanulni! Még egyszer nem megyek neki a megalázó érettségi vizsgának!” – mondja nekem is dacosan egy ?atal, és leszegi a fejét. Nézem a sudár, szép növésű gyermeket. Mit is mondhatnék neki? Érvek, győzködés helyett egy rövid történetbe kezdek: Nemrég egy roma származású fér? keresett meg Fogaras mellől, koldult, segítséget kért. Kezet fogtunk, és mivel furcsán állt a keze, rákérdeztem, mi történt vele. „Körfűrész levágta, de én addig kiabáltam, míg visszavarrták.” Kérdőn, kerek szemmel néztem rá, és ő elkezdett beszélni: „Óvatlan voltam, és a forgó acél a csukló fölött elkapta a karomat, egy pillanat műve volt, a kezem leesett, de én felvettem a fűrészporból és lepalltam róla a faforgácsot, majd kiabálva orvoshoz szaladtam, kértem, hogy varrják vissza. Az orvos a faluban nem tudott segíteni, de én sírva kértem újból és újból. Végül azt tanácsolta, hogy Marosvásárhelyen próbáljak szerencsét. Egy zacskóba jeget tettek a kezemre, és elvittek a kórházba. Az út hosszú volt, nem akartak fogadni, se pénzem, se betegbiztosításom nem volt, de sírtam, könyörögtem, hangosan kiabáltam, és végül visszavarrták a kezemet. Most már tudok fogni is vele.” Néztem az egyszerű embert, hatalmas hitével maga vitte el levágott kezét a háromszáz kilométerre lévő kórházba! Bátran, a természet törvényeivel, a gyáva, kishitű józan ésszel és a bürokrácia labirintusával szembement egymagában, és megmentette a levágott kezét. Saját kezemre néztem! Vajon én felvettem volna a magam kezét a porból? Vajon én az orvosi józan ész érvei hallatán belenyugodtam volna a veszteségbe, vagy nekiindultam volna az egy százalék esélynek sírva, zokogva? Hiszek-e ennyire az orvosi tudásban, az emberi jóságban, a természet gyógyító erejében, a nehézségeken győzedelmeskedő emberben, mint ez a koldus? Szó nélkül néztem az embert, és csodálattal újból megfogtam a kezét, de most már nem mint adakozó, hanem mint egy koldus, ki a hitben, reményben, élni akarásban gazdagabb testvérétől tanulni akar. A történet véget ért. A komolyan ?gyelő tizenéves szemébe néztem: „Tudod mit? Legyen ez a levágott kéz a te példaképed, mely reményből, hitből újjászületett! Ne add fel! Menj neki újból a vizsgának, és ha nagyon akarod, győzedelmeskedni fogsz!” Adtál, Urunk, egy életet, s hogy mi fér bele a születésünk és halálunk közé, az rajtunk múlik. Az óra ketyeg, biztos, hogy megáll. Adj erőt, Urunk, hogy talpra állva továbbmenjünk, és elérjük céljainkat! Szeretettel, Csaba testvér